一介之士，苟存心济物，于物必有所济。虽蓬累而行，与得其时则驾者，不可同年而语，而其志则足尚矣。幕宾袁子体庵，顾影无俦，居珠湖之 。喜读书，达通塞。其才如五石之瓠，不适于用，然济人利物之心，未尝去怀。早年侍亲疾，博究方书，深得异人授，遂以天下之疲癃生理残障为己任，视人之呻吟痛苦，不啻若涉者之溺于渊，呼号拯救，而思欲手援之。运筹韬略之暇，医门着述满簏盈 ，医津一筏，第其中一则耳。每憾今之医籍，大半摭拾前人牙慧，割裂补窜，攘为己有以博名，高究之中无所得。苟逞其臆见，率意妄行，惟其载肯及溺而已。
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人身关五形知于脏腑。到伤按六脉以定虚实，认其生死不一，治亦清永无误。所以心伤面红，肝伤面青，肾伤面黑，脾伤面黄，肺伤面白。气绝脱出者，患症鸡母皮乳浮者，患指甲刺他甲边不知痛者；患症不服之气，患症如常出汗者，患症如肚痛吐泻，患症四体呃紧，口含用药灌口即开者，轻可救；不能开者，患症长短气喘者，患症喉里响抽者。患症不治，庶不有误矣。总论周身部位有七十二穴，各处所伤轻重有春夏秋冬四季节候，药有君臣佐使应扶。若有青草，初伤服之易发有验，人欲就易。若欲全功，必用君臣之药内托外扶，能得全愈。