疠风
丹溪曰．是人受得天地间杀厉之风．以其酷烈暴悍可畏也．不外乎阳明一经．病机云．
灸承也．内经云．数刺肿上出血．子和曰．刺其面大脉．出血如墨．刺三次．血色变．每刺自额至颐．针上下俱刺．每隔一日一刺．刺至二十余日方已．刘氏曰．委中皆可出血．同汗也．
痫
刘氏曰．此疾与中风颠狂．小儿急慢惊相类．原其所由．或在母腹中受惊．或因闻大惊而得心窍．治法必当寻火寻痰而治．丹溪曰．不必分六畜牛马鸡犬．大率主痰火．
洁古云．昼发灸阳跷．夜发灸阴跷．各二七壮．千金方．惊痫按图灸之．一小儿四岁．
与长
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阴厥脉绝．气海脏结．阴汗不止．腹胀肠鸣．面黑．指甲青．石关、关元．宜灸百壮．
阳陵刘氏曰．大抵不可刺者．宜灸之．一则沉寒痼冷．二则无脉知阳绝也．三则腹皮急而阳陷也．舍此三者．余皆不可灸．医学发明云．陷下则灸之．天地间阴阳二气而已．阳在外在上．
阴在内在下．今言陷下者．阳气下陷入阴血之中．是阴反居其上而覆其阳．脉证俱见寒在外者．则灸之．异法方宜论云．北方之人．宜灸 也．为冬寒火旺．伏阳在内．皆宜灸之．以至理论．则肾主脏．藏阳气在内．冬三月．主闭藏是也．若太过则病．固宜灸 ．此阳明陷入阴水之中是也．难经曰．热病在内．取会之气穴．为阳陷入阴中．取阳气通天之窍穴．以火引火而道之．此宜灸 也．若将有病．一概灸之．岂不误哉．如仲景云．微数之脉．慎不可灸．因火为邪．则为烦逆．追虚逐实．血散脉中．火气虽微．内攻有力．焦骨伤筋．血难复也．又云．脉浮宜以汗解．用火灸之．邪无从出．因火而盛．病从腰以下必重而痹．名火逆也．脉浮热甚而灸之．此为实实而虚虚治．因火而动．必咽燥唾血．又云．身之穴三百六十有五．其三十穴灸之有害．七十九穴刺之为灾．并中髓也．此仲景伤寒例．
按明堂针经条下．所说禁忌明矣．内经云．脉之所见邪之所在．脉沉者．邪气在内．脉浮者不渴．欲覆浓衣．常恶寒．手足厥．皮肤干枯．其脉必沉细而迟．但有一二证．皆宜灸之．
阳气陷故也．若身热恶热．时见躁作．或面赤黄．咽干嗌干口干．舌上黄赤．时渴．咽嗌痛．皆热在外也．但有一二证．皆不宜灸．其脉必浮数．或但数亦不可灸．灸之灾害立生．若有鼻不闻香臭．鼻流清涕．或欠或嚏．恶寒．其脉必沉．是脉证相应也．或轻手得弦紧者．
是阴伏其阳也．虽面赤宜灸之．不可拘于面赤色而禁之也．
疮
元戎云．凡人初觉发背欲结未结．赤热肿痛．先湿纸覆其上．立视候之．其纸先干处即是结灸至不痛．不痛灸至痛时方佳．最要早觉早灸为上．一日二日．十灸七活．三日四日．六七活．五六日．三四活．过七日．则不可灸．若有十数头作一处生者．即用大蒜研成膏．作薄饼铺独蒜切去两头．取中间半寸浓．正安于疮上．着艾灸十四壮．多至四十九壮．又曰．灸而不痛．痛而后止其灸．灸而不痛者．先及其 ．所以不痛．而后及良肉．所以痛也．灸而痛．
不痛而后止其灸．灸而痛者．先及其未 ．所以痛．次及将 ．所以不痛也．刘氏曰．此谓痈疽初发．宜灸之也．然诸疮患久成漏者．常有脓水不绝．其脓不臭．内无歹肉．尤宜用附子浸透．切作大片．浓二三分．于疮上着艾灸之．仍服内托之药．隔三二日再灸之．不五七次．自然肌肉长满矣．至有脓水恶物渐溃根深者．郭氏治用白面、硫黄、大蒜．三物一处捣烂．着疮大小．捻作饼子．浓约三分．于疮上用艾炷灸二十一壮．一灸一易．后隔四五日．
方用翠霞锭子并信效锭子．互相用之． 入疮内歹肉尽处．好肉长平．然后外贴收敛之药．
内服应病之剂．调理即瘥矣．盖不止宜灸于疮之始发也．大抵始发宜灸．要汗下补养之药对证．至灸冷疮．亦须内托之药切当．设有反逆．不唯不愈．恐致转生他病也．元好问记云．素饮酒．于九月中．患脑之下．项之上．出小疮．后数日．脑项麻木．肿势外掀．疡医遂取五香连翘．至八日不下．而云不可速疗．十八日得脓．俟脓出．用药或砭刺．三月乃可平．四月如故．予记医经云．凡疮见脓九死一生．果如其言．则有束手待毙之悔矣．乃请东垣诊视．且谓膏粱之变．不当投五香．五香已无及．当先用火攻之．然后用药．以大艾炷如两核许者．攻之至百壮．乃觉痛．次为处方云．是足太阳膀胱之经其病逆．当急治以黄连消毒丸．
身面疣瘤．宝鉴云．艾炷灸十壮．即用醋摩雄黄涂纸上．剪如螺蛳靥大．贴灸处．用膏药重贴．二日一易．候痒折出．纸如豆粉愈．
水气
内经谓经脉满．则脉络溢．络脉溢．则谬刺之．以调其络脉．使形容如旧而不肿．故曰谬刺其处．以复其形．谨按．谬刺谓不分俞穴而刺之也．水热穴论．刺水穴分大法．水溢于表．
或腹胀．或四肢虽肿．而气稍实．脉浮洪者．宜行此．至病气孤危．脉微弱而四肢小．气盛实者．今人往往谬刺之．祸不旋踵．盖不审经言脉满络溢谬刺之理也．
香港脚
孙真人云．古人无此疾．自永嘉南渡．衣冠之人多有之．湿流足胫．房事所致．发明曰．北足之三阴、三阳．是何经络所起．杨太受云．香港脚是为壅疾．当治以宣通之剂．使气不成壅．既成而盛者．砭恶血而去其肿势．经曰．畜则肿热．砭射之也．
喉痹
原病式曰．痹、不仁也．俗作闭．闭、壅也．火主肿胀．故热客上焦而咽嗌肿胀也．张戴人乳蛾、双乳蛾、单闭喉、双闭喉、子舌胀、木舌胀、缠喉风、走马喉闭．热气上行．故传于喉之两旁．近外肿作．以其形似．是谓乳蛾．一为单．一为双也．其比乳蛾差小者．名闭喉热结．舌下复生一小舌．名子舌胀．热结于舌中为之肿．名木舌胀．木者．强而不柔和也．
热结于咽喉．肿绕于外．且麻且痒．肿而大者．名曰缠喉风．暴发暴死者．名走马喉痹．八名虽详．皆归之火．微者咸软之．大者下散之．至于走马喉痹．生死人在反掌间．砭刺出血．则病已．尝治一妇人．木舌胀．其舌满口．令以 针锐而小者砭之五七度．三日方平．计所出血几盈斗．刘氏曰．伤寒少阴病．咽痛及生疮．不能言．声不出者．用甘苦辛温制其标病．以通咽喉．至若伤寒伏气内发．咽痛兼下利清谷．里寒外热．面赤脉微弱者．用辛热之药攻其本病．以顺阴阳．利止则水升火降而咽痛自无也．此非杂病一阴一阳结为喉之比．不可妄施针砭．及寒凉之药．上是火热喉痹．急用吹药点．刺少商、合谷、丰隆、涌泉、关冲等穴．
淋闭
原病式曰．淋．小便涩痛也．热客膀胱．郁结不能渗泄故也．严氏曰．气淋者．小便涩．常血淋．过热即发．甚则溺血．刘氏曰．大抵是膀胱蓄热而成．灸法．炒盐不拘多少．热填满病患脐中却用箸头大艾炷七壮．或灸三阴交．
眼目
东垣曰．五脏上注于目而为之精．精之窠为眼．骨之精为黑眼．血之精为络．其窠气之精为之所常营也．神之所主也．子和曰．目之五轮．乃五脏六腑之精华．宗脉之所聚．其白属肺金．肉属脾土．赤属心火．黑水神光属肾水．兼属肝木．目不因火则不病．白轮变赤．火乘肺也．肉轮赤肿．火乘脾也．黑水神光被翳．火乘肝与肾也．赤脉贯目．火自甚也．凡目暴赤肿起．羞明隐涩．泪出不止．暴寒目匡匡．大热之所为也．在针则神庭、上星、囟会、前顶、百会．翳者可使立退．肿者可使立消．惟小儿不可刺囟会．肉分浅薄．恐伤其骨．目之内 ．太阳膀胱之所过．血多气少．目之锐 ．少阳胆经．血少气多．目之上纲．太阳经也．亦血多气少．
目之下纲．阳明胃经也．血气俱多．然阳明经起于目两旁．交 中．与太阳、少阳俱会于目．
惟足厥阴肝经连于目系而已．故血太过者．太阳、阳明之实也．血不及者．厥阴之虚也．故出血者．宜太阳、阳明．盖此二经．血多故也．少阳一经．不宜出血．血少故也．刺太阳、阳明出血．则目愈明．刺少阳出血．则目愈昏．要知无使太过不及．以血养目而已．雀目不能夜视．及内暴怒大忧所致．皆肝血少．禁出血．止宜补肝养胃．刘氏曰．内障有因于痰热、气郁、血热、阳陷、阴脱、脱营所致．种种病因．古人皆不议．况外障之翳．有起于内 、外 、睛上、睛下、睛中．当视其翳色从何经而来．如东垣治魏邦彦夫人目翳．绿色从下而上．病自阳明来也．绿非五色之正．殆肺肾合而成病也．乃就画家以墨调腻粉合成色．与翳同矣．如论治之．疾遂不作．眼生倒睫拳毛者．两目紧急．皮缩之所致也．盖内复热．阴气外行．当去其内热并火邪．眼皮缓．则毛出．翳膜亦退．用手法攀出内睑向外．速以三棱针出血．以左手爪甲迎其针锋立愈．目眶久赤烂．俗呼为赤瞎．当以三棱针刺目眶外．以泻湿热而愈．刘氏曰．外治针也．以泻瘀热．内治服药．以杜其原可也．偷针眼．视其背上有细红点如疮．以针刺破即瘥．实解太阳之郁热也．
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