腰痛
东垣曰．经云．腰痛上寒不可顾．取足太阳、阳明．腰痛上热．取足厥阴．不可俯仰．
少阳．盖足之三阳．从头走足．足之三阴．从足入腹．经所过处．皆能为痛．治之者．当审其何经所过分野．循其孔穴而刺之．审其寒热而药之．假令足太阳．令人腰痛引项脊尻皆如重状．刺其 中太阳二经出血．余皆仿此．刘氏曰．王注经中言灸疑误．灸者宜肾俞、腰俞宝鉴云．灸曲瞅下两纹头．左右脚四处．各三壮．每灸一脚．二火齐下．午时着灸．人定以来．脏腑自动一两行．或转动如雷声．立愈．
损伤
内经云．人有所堕坠．恶血留内腹中．腹满不得前后．先饮利药．此上伤厥阴之脉．下伤少刺右．右刺左．其脉坚强者生．小弱者死．
妇人
宝鉴曰．一妇病伤寒．遇夜则见鬼．许学士曰．得病之初．曾值月经来否．其家人曰．
经水．针三里穴五分．其痛立止．乳痈、喉痹、 肿、足跗不收．灸下廉三壮．
女子漏下恶血．月事不调．逆气腹胀．其脉缓者．灸血海二穴三壮．
女子如妊娠．赤白带下．妇人漏血不止．腹胀满不得息．小便黄．如蛊．及治腰痛如锥刺．不得屈伸．舌纵涎下．烦逆溺难．小腹急引阴痛．股内廉痛．灸阴谷二穴．
女子不月．灸会阴三壮．妇人月水不利．难产．子上冲心．痛不得息．灸气冲七壮．妇人月中．因产恶露不止．绕脐 痛．灸气海．妇人不孕．月不调匀．赤白带下．气转连背引痛不可忍．灸带脉二穴．产后恶露不止．及诸淋注．灸气海．产后两胁急痛不可忍．灸石关五十壮．女子月事不调．产后恶露不止．绕脐冷痛．灸阴交百壮．带下 瘕．因产恶露不止．断产绝孕．经冷．灸关元百壮．妇人卒口噤．语音不出．风痫．灸承浆五壮．妇人产后．血气俱虚．灸血海百壮．妇人疝气．脐腹冷疼．相引胁下痛不可忍．先灸中庭三七壮．
小儿
（小儿针毫针．艾炷如小麦．或雀粪大．）
宝鉴曰．急慢惊风．灸前顶．若不愈．灸攒竹、人中各三壮．
武疑急惊属肝．慢惊属脾．宝鉴不分．灸前顶、攒竹．二穴俱太阳、督脉．未详其义．
小儿慢惊风．灸尺泽各七壮．初生小儿．脐风撮口．灸然谷三壮．或针三分不见血．立效．
儿风痫．先曲手指如数物乃发也．灸鼻柱直发际宛宛中三壮．小儿惊痫．先惊怖啼叫乃发．灸后顶上旋毛中三壮．及耳后青络脉．小儿癖气久不消．灸章门各七壮．脐后脊中灸二七壮．小儿胁下满．泻痢体重．四肢不收． 癖积聚．腹痛不嗜食．痰疟寒热．又治腹胀引背．食饮多．渐渐黄瘦．灸十一椎下两旁相去各一寸五分七壮．小儿黄胆．灸三壮．小儿疳瘦脱肛．体瘦渴饮．形容瘦瘁．诸方不瘥．灸尾翠骨上三寸陷中三壮．兼三伏内用杨汤水浴之．正午时灸．自灸之后．用帛子拭．见有疳虫随汗出．此法神效．小儿身羸瘦．贲豚腹胀．四肢懈惰．肩背不举．灸章门．小儿吐乳汁．灸中庭一壮．小儿脱肛泻血．秋深不效．灸龟尾一壮．脱肛灸脐中三壮．千金云．随年壮．脱肛久不瘥．及风痫中风．角弓反张．多哭．语言不择．发无时节．盛则吐涎沫．灸百会七壮．
戒逆针灸
（无病而先针灸曰逆．逆、未至而迎之也．）
小儿新生无疾．不可逆针灸之．如逆针灸．则忍痛动其五脏．因喜成痫．河洛关中土地多寒北灸之．多害小儿也．所以田舍小儿．任其自然．得无夭横也．
秦承祖灸鬼法
鬼哭穴以两手大指相并缚．用艾炷骑缝灸之．令两甲角后肉四处着火．一处不着则不效按丹溪治一妇人久积怒与酒．病痫．目上视．扬手踯足．筋牵喉响流涎．定则昏昧．腹胀痛为肝气所侮而为痛．酒性喜动．出入升降．入内则痛．出外则痫．用竹沥、姜汁、参术膏等药甚多．痫痛间作无度．乘痛时灸大敦、行间、中脘．间以陈皮、芍药、甘草、川芎汤调石膏与竹沥服之．无数．又灸太冲、然谷、巨阙．及大指甲肉．且言鬼怪怒骂巫者．丹溪曰．邪乘虚而入．理或有之．与前药．佐以荆、沥防痰．又灸鬼哭穴．余证调理而安．
卷三
铁针
本草云．马衔铁无毒．日华子云．古旧铤者好．或作医工针也．
武按本草柔铁即熟铁．有毒．故用马衔则无毒．以马属午、属火．火克金．解铁毒．故用以作针．古曰．金针者．贵之也．又金为总名．铜铁金银之属皆是也．
煮针
危氏书云．乌头、巴豆各一两．硫黄、麻黄各五钱．木鳖子十个．用乌梅药同入磁石器内．
用皂角水洗．再于犬肉内煮一日．仍用瓦屑打磨净．端直．松子油涂．常近人气为妙．
按煮针非素问意．今根据法煮之．以解铁毒．此有益无害也．
火针
经曰． 针者．以麻油满盏．灯草令多如大指许．丛其灯火烧针．频以麻油蘸其针．烧令通针．医者临时用之．以免致手热．才觉针红．医即取针．先以针安穴上．自然干．针之亦佳．凡行针点灸相似．以墨记之．使针时无差．穴道差．则无功．火针甚难．须有屠儿心、刽子手．方可行针．先以左手按定其穴．然后针之．切忌太深．深则反伤经络．不可太浅．浅则治病无功．但消息取中也．凡大醉之后．不可行针．不适浅深．有害无利．凡行火针．必先安慰病患．令勿惊心．较之火针及灸．灸则直守艾灼烧过．痛则久也．火针虽则视之畏人．其针下快疾．一针便去．疼不久也．以此则知灸壮候数满足．疼之久也．火针止是一针．不再则痛过也．凡行火针．一针之后．疾速便去．不可久留．寻即以左手速按针孔上．则疼止．不按则疼甚．凡下针．先以手按穴．令端正．频以眼视无差．方可下针．烧针之人．委令定心烧之．恐视他处．针冷治病无功．亦不入内也．人身诸处皆可行针．面上忌之．凡季夏．大经血盛皆下流两脚．切忌妄行火针于两脚内及足．则溃脓肿疼难退．其如香港脚多发于夏．血气湿气．皆聚两脚．或误行火针．则反加肿疼．不能行履也．当夏之时．香港脚若发．药治无效．不免灸之．每一穴上但可灸三壮．劫其病退．壮数之年亦不苦．溃肿脓疮亦易平．火针者．宜破痈毒发背．溃脓在内．外皮无头者．但按肿软不坚者以溃脓．阔大者按头尾及中．以点记．宜下三针．决破出脓．一针肿上．不可按之．即以指从两旁捺之．令脓随手而出．或肿大脓多．针时须侧身回避．恐脓射出污身．孙氏曰．凡下火针．须隔一日报之．报之后．当脓水大出．疾则效矣．凡 块结积之病．甚宜火针．此非万效之功．火针甚妙．于结块之上．须停针慢出．仍转动其针．以发出污滞．凡下火针．经一宿．身上发热恶寒．此为中病．无害事也．火针亦行气．火针惟假火力．无补泻虚实之害．惟怕太深有害．余则无妨．气针者．有浅有深．有补有泻．候气候邪之难．不可误行．恐虚者反泻．实者不宣．又以为害．世之制火针者．皆用马衔铁．思之令喜意也．此针惟是要久受火气．铁熟不生为上．莫如火炉中用废火箸制针为佳也．初制火针．必须一日一夜．不住手以麻油灯火频频蘸烧．如是终一日一夜．方可施用．凡治瘫痪．尤宜火针易获功效．盖火针大开其孔穴．不塞其门．风邪从此而出．若气针微细．一出其针．针孔即闭．风邪不出．故功不及火针．灸者．亦闭门赶贼．其门若闭．邪无出处故也．若风湿寒三者．在于经络不出者．宜用火针．以外发其邪．针假火力．故功效胜气针也．破痈坚积结瘤等．皆以火针猛热可用．又如川僧多用煨针．其针大于鞋针、火针．以火烧之可用．即九针之中之大针是也．其针大于气针．
故曰大针者．其功能治风邪入舍于筋骨间不出者宜用之．火针之次也．孙曰．三针者．是锋针、铍针、火针也．火针即煨针也．
按烧针法仲景以前多用之以致祸．故伤寒书屡言之．如曰．用烧针必惊．烧针令汗．针处被寒．核起发奔豚．加烧针因胸烦之类．今世或用以出痈脓为便．
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