《针灸资生经》

序

铜人明堂．黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世．自隔垣透肤之妙无传．乃谓是能绝筋脉伤．至望而畏之．有疾则甘心于庸医．百药之俱试．不知病在巅者．必灸风池风府．非桂枝辈所能攻．病在膺者．必灸刺魂门．虽枳实辈不能下．遂至于束手无策．岂不哀哉．近世朱肱庞安常俱为针法．许知可亦谓病当以刺愈．三衢邹握虎以治法为歌诗该括行．古圣贤活人之意．赖以复传．今东嘉王叔权又取三百六十穴．背面巅末．行分类别．以穴对病．凡百氏之说切于理．自己之见得于心者．悉疏于下．针灸之书．至是始略备．古圣贤活人之意．至是始无遗憾．传谓为人子者．不可不学医．予亲年八十．精力强健．非赖此书耶．因俾医卫世杰订证不传见者十有八条．锓木庾司．以补惠民之阙．时嘉定庚辰孟夏朔承议郎提举淮南东路常平茶盐公事徐正卿序

针灸资生经第一

偃伏头部中行十穴

偃伏头部中行十穴（图缺）

神庭一穴．在鼻直入发际五分．灸二七壮．止七七壮．岐伯曰∶凡欲疗风．勿令灸多．性轻．多即伤．惟宜灸七壮．止三七壮．禁针．针即发狂．忌生冷鸡猪羊酒面动风等物．

明堂云∶举火之时．忌热食．不宜热衣．

上星（自此以下．不言一穴．）在鼻直上入发际一寸陷中．（明堂云．容豆是．）以细三棱针之同．甲乙经、热穴论注、并刺三分．囟会在上星后（明堂云．上星上．）一寸陷中．可灸二七壮至七七壮．初灸即不痛．病去即痛．痛即罢灸．针入二分．（此后去入字．）留三呼．得气即泻．若八岁以下．不得针．缘囟门未合．刺之、不幸令人夭．忌同．素问注云∶刺四予少刻苦．年逾壮则脑冷．或饮酒过多．则脑疼如破．后因灸此穴．非特脑不复冷．他日酒醉．脑亦不疼矣．凡脑冷者宜灸之．

前顶在囟会后寸半骨陷中．甄权云是一寸．今根据素问寸半为定．针一分．灸三壮．止七七．忌同．素注云、（此后去问字．）刺四分．

百会一名三阳五会．在前顶后寸半．顶中央旋毛中．可容豆．灸七壮．止七七．凡灸头顶不得过七壮．缘头顶皮薄．灸不宜多．针二分．得气即泻．唐秦鸣鹤刺微出血．头痛立愈．素旧传秦鸣鹤针高宗头风．武后曰∶岂有至尊头上出血之理．已而刺之．微出血．头疼立后亟取金帛赐之．是知此穴能治头风矣．明堂经治中风言语謇涩．半身不遂．凡灸七处．亦先于百会．北人始生子则灸此穴．盖防他日惊风也．予旧患心气．偶睹阴阳书．有云∶人身有四穴最急应．四百四病皆能治之．百会盖其一也．因灸此穴而心气愈．后阅灸经．此穴果主心烦惊悸．健忘无心力．自是间或灸之．百病皆主．不特治此数疾而已也．（一名天满神聪四穴．在百会四面各相去一寸．理头风目眩狂乱风痫．左主如花．右主如果．针三分．

明堂有此四穴．而铜人无之．其穴治头风目眩狂乱风痫．亦所不可废者．故附入于此．

明堂一穴．在鼻直上入发际一寸．理头风多鼻涕鼻塞．三日一报．针二分．

按铜人明堂及诸家针灸经．鼻直上入发际一寸．皆云上星穴．明堂经于此复云明堂穴．不知何所据．且附入于此．所谓疑以传疑也．（今以诸经校勘．上星穴者是．）

后顶一名交冲．在百会后寸半枕骨上．灸五壮．针二分．明云四分．（后凡云明云者．明堂经云也．）

强间一名大羽．在后顶后寸半．针二分．灸七壮．明云五壮．

脑户一名合颅．在枕骨上强间后寸半．禁针．针令人哑．可灸七壮．亦不可妄灸．令人夭．明云、灸令人失音．针三分．素注云四分．甲乙云不可灸．

铜人云禁针．素问明堂乃云针入三分四分．亦可疑矣．不如不针为稳．素问盖云刺脑户

风府一名舌本．在顶后发际上一寸．大筋内宛宛中．疾言其肉立起．言休立下．禁灸．使人失音．针三分．明云四分．留三呼．又云舌缓、针风府．（见下）

岐伯对黄帝伤寒之问曰∶巨阳者、诸阳之属也．其脉连于风府．故为诸阳主气也．然则者、固伤寒所自起也．北人皆以毛裹之．南人怯弱者、亦以帛护其项．俗谓三角是也．予少怯弱．春冬须数欠感风．自用物护，后无此患矣．凡怯弱者、须护项后可也．（今妇人用帛蔽项．名护项．乃云蔽垢腻．其名虽存．其义亡矣．）

哑门（一作喑）一名舌横．一名舌厌．在项中央．入发际五分宛宛中．督脉、阳维之会．入系舌本．仰头取之．禁灸．令人哑．针三分．素注云∶在项后发际宛中．去风府一寸．明云．舌急不言．如何治．答曰∶舌急针喑门．舌缓针风府．得气即泻．可小绕针入八分．留三呼．泻五吸．泻尽更留针取之．得气即泻．

偃伏第二行左右十四穴

偃伏第二行左右十四穴（图缺）

曲差二穴．在神庭两旁寸半．入发际．针三分．灸三壮．

五处二穴．在上星两旁寸半．针三分．留七呼．灸三壮．明云五壮止．

承光二穴．在五处后寸半．针三分．禁灸．忌同．明云在五处后二寸．素注云一寸

通天二穴．在承光后寸半．针三分．留七呼．灸三壮．

络却二穴．一名强阳．又名脑盖．在通天后寸半．灸三壮．素注云、刺三分．留五呼

玉枕二穴．在络却后寸半．（明上下云．七分半．）侠脑户（脑户在强间后寸半．）旁寸三分．起肉枕骨入发际上三寸．灸二壮．明云、针三分．素注云、留三呼．甲乙经云、二分．

铜人云、玉枕在络却后一寸半．明堂上下经皆云七分半．若以铜人为误．则足太阳穴亦同．若以明堂为误．不应上下经皆误也．（小本明堂亦同．）予按素问注云、玉枕在络却后七分．则与明堂之七分半相去不远矣．固当从素问为准．然而玉枕二穴既夹脑户矣．不应止七分则至于

天柱二穴．夹项后发际大筋外廉陷中．针五分．得气即泻．明云二分．留三呼．泻五吸．灸不及针．日七壮至百五．忌同．下云三壮．素注云刺二分．

眉冲二穴．一名小竹．当两眉头直上入发际是．疗目五般痫头痛鼻塞．不灸．通针三分明堂上经有眉冲穴．而铜人经无之．理目五般痫头痛鼻塞等疾．所不可废者．其穴与曲差相近．故附于此．

偃伏第三行左右十二穴

偃伏第三行左右十二穴（图缺）

临泣二穴．在目上直入发际五分陷中．针三分．留七呼．得气即泻．忌同．素注云灸五壮．足少阳有临泣穴矣．此亦有之．盖此乃头临泣穴也．

目窗二穴．在临泣后一寸．针三分．灸五壮．今附．三度刺，目大明．

正营二穴．在目窗后一寸．针三分．灸五壮．

承灵二穴．在正营后寸半．灸三壮．素注云、刺三分．

脑空二穴．一名颞 ．在承灵后寸半．夹玉枕骨下陷中．针五分．得气即泻．灸三壮．曹操患头风．发即心乱目眩．华佗针立愈．忌同．素注云∶按脑空在完骨后枕骨上．甲乙经作玉枕骨中．风池二穴．在脑空后发际陷中．针七分．留七呼．灸三壮．明云在项后发际陷中．甲乙经云、脑空后发际陷中．针寸二分．大患风者．先补后泻．少可患者．以经取之．留五呼．泻七吸．灸不及针．日七壮至百五．艾炷不用大．忌同．

当阳二穴．当童人直上入发际一寸．疗卒不识人．风眩鼻塞．针三分．（明下）

铜人无当阳穴．而明堂下经有之．理卒不识人．风眩鼻塞等疾．亦不可废者．其穴与临