款冬花
味苦辛，性温无毒，入心肺二经。主中风喉痹，肺痿肺痈，润心肺，止咳嗽，除痰喘，定惊，洗肝明目。杏仁为使，得紫菀良。恶皂荚、硝石、玄参，畏贝母、辛夷、麻黄、黄？、黄芩、黄连、青葙。
按∶款冬辛甘发散为阳，故入心肺，以理痰嗽等证，畏恶甚多，用者审之。
雷公云∶凡采得须去向外裹花蕊壳并向里实如粟零壳者并枝叶，甘草水浸一宿，待捣碎，才
马兜铃
味苦，性寒无毒，入肺经。主清肺，除咳嗽痰喘，治血痔漏疮。根名青木香，下毒按∶马兜铃专主手太阴经，何以治痔漏之证也？良以肺与大肠相为表里，肺遗热于大肠，故有此证，令清其表而里病自愈矣。
雷公云∶凡使采得后去叶并蔓，用生绢袋盛，于东屋角畔悬，令干，劈开去膈膜，取净子焙用。
青黛
味苦甘，性寒无毒，入肝脾二经。除郁火，解热毒，止下痢，杀诸虫，治小儿疳虫消瘦，惊痫邪气，唇焦口渴，上膈稠痰，疗伤寒赤斑，面黄鼻赤。
按∶青黛色青属木，味甘属土，宜入厥阴太阴，以理诸热之证。
甘菊
味甘微苦，性平无毒，入肺脾肝肾四经。能补阴气，明目聪耳，清头风及胸中烦热，肌肤湿痹。枸杞根、桑白皮、苍白术为使。
按∶丹溪曰，菊花属金，而有土于水，大能补阴。宜入肺肝等经，盖烦热诸证，皆由水不足而火炎，得此补阴，则水盛而火自息矣。须用味甘者佳，若苦者为苦菊，大伤胃气，慎之。
薏苡仁
味甘，微寒无毒，入肺脾肝胃大肠五经。利肠胃，消水肿，祛风湿，疗香港脚，治肺痿，健脾胃。
按∶薏苡仁总湿热，故入上下五经。盖受热使人筋挛，受湿使人筋缓者，可用。若受寒使人筋急者，忌之，势力和缓，须多用见效。
雷公云∶凡使勿用？米，棵大无味，其？米时人呼粳？是也，若薏苡仁颗小色青味甘，咬着黏人齿，用一两，以糯米一两同熬，令糯米熟，去米取使，若更以盐汤煎之，则是一般修事。
牡丹皮
味辛苦，性微温无毒，入肝经。治一切冷热气血凝滞，吐衄血瘀积血，跌扑伤血，产后恶血。通月经，除风痹，催产难。畏菟丝子，忌蒜。
按∶丹皮主用，无非辛温之功，禹锡等言其治冷，当矣。本草曰性寒，不亦误耶！夫肝为血舍，丹皮乃血剂，固宜入之，本功专行血，不能补血，而东垣以此治无汗骨蒸，六味丸及补心丹皆用之，盖以血患火烁则枯，患气郁则新者不生。此剂苦能泻阴火，辛能疏结气，故为血分要药。
雷公云∶凡采后日干，用铜刀劈破，去骨细锉，如大豆许，用清酒浸蒸，从巳至未，出日晒干用。
菟丝子
味甘辛，性平无毒，入肾经。主男子肾虚精寒，腰膝冷痛，茎中寒，精自出，溺有余沥，鬼交泄精，久服强阴坚骨，驻颜明目轻身，令人多子。浸五宿，蒸熟，杵作饼，晒干研用。
山药，松脂为使，恶藿菌。
按∶雷公云∶菟丝子禀受中和，凝正阳气，故宜入补少阴，温而不燥，不助相火，至和至美之剂，宜常用之。
雷公云∶凡使勿用天碧草子，其样真相似。只是天碧草子，味酸涩，并粘，不入药用，其菟丝子禀中和正阳之气所结，补卫气，助人筋脉。采得去粗薄壳，用苦酒浸二日，漉出，用黄精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中热烧，铁杵三千余成粉，并黄精自然汁与菟丝子相对用之。
茴香
味辛甘，性温无毒，入心脾膀胱三经。主一切臭气，肾脏虚寒，癞疝肿痛及蛇伤。调中止呕，下气宽胸。又有一种小茴，气味稍薄，然治膀胱冷痛疝气尤奇。
按∶茴香气浓，为阳中之阳，故入少阴太阴，以理虚寒诸证。虽辛温快脾，亦能耗气，今内相都入煎爆油腻之物，与火无异，久则致疾，深宜戒之。
砂仁
味辛，性温无毒，入脾胃肺大小肠膀胱肾七经。主虚寒泻痢，宿食不消，腹痛心疼，咳嗽，腹满奔豚，霍乱转筋，祛冷逐痰，安胎止吐，下气化酒食。炒去衣研用。
按∶砂仁为行散之剂，故入脾胃诸经，性温而不伤于热，行气而不伤于克，太阴经要剂也，
白豆蔻
味辛，性温无毒，入肺脾胃三经。主消寒痰，下滞气，退目中翳，止呕吐，开胃进食，除冷泻痢及腹痛心疼。炒去衣研用，白而圆满者佳。
按∶白豆蔻辛宜入肺，温为脾胃所喜，故并入之。大抵辛散之剂，不能补益，药性称其补上焦元气，恐无是理。但不甚克削耳，世俗不察而信之，误人不小。治寒气神效，肺肾中有火及虚者忌之。
肉豆蔻
味苦辛。性温无毒，入肺胃二经。疗心腹胀痛，卒成霍乱，脾胃寒弱，宿食不消，虚冷泻痢，小儿伤乳吐泻，尤为要药。糯米粉裹煨，忌见铁器。
按∶肉豆蔻即肉果，辛温之性。宜入脾胃，有未去之积者，不可先用。
雷公云∶凡使须以糯米作粉，使热汤搜裹豆蔻于糖灰中炮，待米团子焦黄熟，然后出去米，其中有子取用，勿令犯铁。
草豆蔻
味辛，性热无毒，入脾胃二经。主风寒客邪在胃。其余与白者同功，而性尤燥急，不及白蔻有清高之气。
按∶草豆蔻辛温发散，故入脾胃而主风寒。多食大损脾胃，《衍义》谓其虚弱不食者宜此，恐非，胃火者大忌。
雷公云∶凡使须去蒂并向里子后，取皮，用茱萸同于锅上缓炒，待茱萸微黄黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。
草果
味辛，性温无毒，入脾胃二经。主疟疾胸腹结滞，呕吐胃经风邪。
按∶草果辛温发散，与草蔻同功，故经络亦同，多食亦损脾胃，虚弱及胃火者亦忌之。
菖蒲
味辛，性温无毒，入心脾膀胱三经。主风寒湿痹，咳逆上气，鬼疰邪气，通九窍明耳目，坚牙齿，清声音，益心志，除健忘，止霍乱，开烦闷，温心腹，杀诸虫，疗恶疮疥癣。
勿犯铁器，去根毛用，秦皮、秦艽为使，恶地胆、麻黄，忌羊肉、羊血、饴糖，生上一寸九节者佳。
按∶菖蒲通神明，宜入心经，祛风湿，宜入肺与膀胱，功验虽宏，然主散而不主收，勿宜久用。
雷公云∶凡使勿用泥菖夏菖，其二件相似，如竹根鞭形，黑气秽味，腥不堪用。凡使采石上生者，根条嫩黄紧硬节稠，长一寸有九节者是真也，采得后用铜刀刮去黄黑硬节皮一重，用嫩桑枝
黑附子
味辛甘，性大热，有大毒，通行诸经。主六腑沉寒，三阳厥逆，症坚积聚，寒湿拘挛，霍乱转筋，足膝无力，坠胎甚速。择每双重一两者，去皮脐，以姜汁盐水煮数沸，又用黄连甘草童便合煮一时，于平地上掘坑埋一宿，取出，囫囵晒干用。地胆为使，恶蜈蚣，畏人参、甘草、黄？、防风、黑豆。
按∶附子为阳中之阳，其性浮而不沉，其用走而不息。故于经络靡所不入，宜致坠胎祛症积等证者，辛甘大热，能补命门衰败之火，以生脾土，故仲景四逆汤用以回肾气，理中汤用以补脾，八味丸用以补肾脾。譬如躁悍之将，善用之，奏功甚捷；不善用之，为害非轻。
丹溪以为仲景取其行地黄之滞，而不能有补，则古方用黑附一味，可以回阳，不补而能之乎？丹溪之言，于理未当，虽然，彼或鉴误用之弊，有激而发尔，如法制之，毒性尽去，且令下行，若痼冷阳脱，但微炮之。
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