作者：张霞溪 | 朝代：清 | 年份：公元1840年
序
张子霞 先生讳廉．字通源．为我邑名贡士．天资高迈而性耽经史．旁及艺术．屡不得志于
名场也．夫麻疹莫醇于金鉴．赵氏既集为汇补．而谢氏又有七十二症之书．则金鉴之阐注．似可不作顾乃以简约烦琐变易之故．而必疏解而融贯之．并先示以读书之法．先生盖有深意焉．乡里鲰生．以医师自命．凡疾病之临门者．无论症之平险．每不肯以不知辞．而平日于岐黄家言．或未尽见．即见之而简约者不能扩充．烦琐者不能审择．变易者．不能条贯．则仍即其平生耳食之谬说．卤莽灭裂而治之．而民命遂等于草芥．阐注之作．所以教人读医书．固不第为麻科者言也．而麻科之精且详．卒非他书所能及．顾是书向无硬板．郦子非 先生曾为校订．拟刻不果．往岁春夏．麻症多危．其侄孙蕙坡在越．以霞 先生族侄辑园语及．遂从家邮致．与其尊甫紫庭叔耶 从弟重皋分参而登诸梨枣．嘱予一言以志其巅末云．
道光二十有八年岁次戊申孟夏之月后学煦斋徐渐逵书于蠡城试寓
叙
张子．诸暨老宿也．博通经史．工举业．善古文词．一时经其口授指书者．皆有名于时．掇巍科而去者岁有之．所着书积高至三四尺许．皆明理学．辨是非．论治乱．有关身心性命天下国家之言．旁及艺术小数．无不曲通其旨．浦阳戴太史东珊先生．题其孝感里志．曰非张子之积学有素．精心果力．其孰能是．赵子耀绪题其章氏季汉书评曰．张子惟熟于肃常郝经谢少连之书．故知章氏之书为独善．然非有才学识三长．虽熟于三子之书．不能知其善．何能言其所以善．朱子得章氏而其义益彰．章氏得张子而其意始显．赵子思恭题其春秋说曰．六通四辟之论．如万斛源泉．自天而下．飞沫溅衣．令人不敢逼视．文十年次于厥貉以后．多右楚左晋．是先生独具手眼处．孝廉蒋子锦川题其文集曰．张子学宗新建．文学老苏．皆能升堂而入其室．故其所言多可为世用．是数子皆知张子之深者．世人谓张子不幸而穷故着书．不知不穷不足以着书．张子之不幸．后人之幸也．近年吾暨麻疹大剧．诸医束手．谢不治者．问之张子．应手而愈．人咸神之．请其秘方．张子曰．方无秘．方有秘．方之所以穷也．出其阐注御定医宗金鉴麻疹．授之曰．读其书．得其意．忘其言．庶几有豸乎．人珍为拱璧．恐积久残毁不传．即传．抄录不广．为惠有限．以余颇明岐黄．又为张子老友．嘱言其本末．付梓以公诸世．余览之废卷而叹曰．此张子之绪余也，乌足珍．虽然．绪余验则其诸书之足为世用也益信．张子谓谁．水霞廉通源霞溪也．
道光二年十月同学弟寿椿怀玉书
自叙
麻疹一科．古无专书．惟于痘症后略见之．痘重而麻轻也．近数十年．麻多剧症．较重于痘．于是有心济世者．各着书以传之．然犹少刊本．往往私相传抄．矜为秘方．其实瑕瑜不掩．醇驳杂出．甚至有以蜈蚣全虫五虎散治麻疹．夸为神方．笔之于书．而互相传授者．是可哀也．余所见麻科．自万氏而后．以谢氏七十二症．赵氏麻 汇补．最为平稳．然谢氏未免烦琐．愈烦琐则愈挂漏．盖言其常．风痰食火四者可该．穷其变．则千变万化．非七十二症所能尽也．赵氏汇补．悉本御定医宗金鉴．故较谢氏尤醇．但变易其方药词句．使若不出于金鉴者以神为心得．又条款倒置．线索不清．未为善本．总不若金鉴之醇而又醇也．但金鉴言简而赅．非得其言外之意．必疑其略而不详．余所阐发．未必得其奥旨．然悉本前贤．未敢杜撰．而所采之说．赵氏尤多．不注姓名者．以便文势耳．非敢掠美也．
岁在HT 蒙大渊献月惟皋诸暨张廉叙
御定医宗金鉴麻疹
读书之法．当逐字读．逐句读．逐节读，复举全篇融会贯通而读．斯能得其言外之意．而为善读书者矣．医门之书．如我朝御定医宗金鉴．言简而意赅．义近而旨远．非易读也．即其麻疹一科．凡言某方主之者．言主之必有辅之者矣．所谓逐字读也．于见形条云．有不透彻．须察所因．言因则因之者广．不可枚举．因之者猝不可预揣．故下第列因风因火因虚可知之三项．以见举一反三之意．所谓逐句读也．于收没条．言当散不散．内有虚热．不可纯用寒凉之剂．以柴胡四物汤治之．于身热不退条．言麻既出透．身仍大热．此毒盛壅遏．宜化毒清表汤治之．疹已没落而身热者．此余热留于肌表．宜柴胡清热饮治之．何言之相反乃尔．盖分观则偏．合观则全．所谓逐节读也．详于正症．略于变症．正症可言．变症不胜言也．详于麻前．略于麻后．麻前得法．麻后自无患也．只言实症．不言虚症．麻为阳毒．绝少虚症．麻后之虚．不言可知也．所谓统举全篇．融会贯通而读也．故于主治条曰．此首尾主治之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．富哉言乎．一篇微旨．已揭于此．读是书者．当无不领略而会悟之．而余复为之阐发者．为浅学通其旨也．然而高明之家．已窃笑其蛇足矣．乙亥仲夏．
霞溪张廉书于白HT 湖 山之指川书塾
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