相传，战国时代的神医扁鹊正在渤海郑郡(今河北任丘)行医，为邻居阳文治卒中偏瘫。阳文儿子阳宝在宰牛时发现牛胆内有一石。扁鹊对此颇感兴趣，将此石拿回家与为阳文治病的青礞石一道放在桌子上。正在此时，阳文的病又发作起来，扁鹊赶到只见阳文两眼上翻，喉痰噜鸣，肢体冰冷，气促。他一边扎针一边叫阳宝快将桌子上青礞石拿来。阳宝拿药来后，扁鹊没有细察，很快研为细末，取五分给阳文灌下，病人病情好转，抽搐止，神志清。
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鱼腥草有鱼腥而得名，古称蕺，别名倒耳根、折耳根、摘耳根，日本人叫十药。现在云、贵、川栽培。主产我国江、浙、鄂。入药始于南北朝《名医别录》，《本草纲目》归菜部。《吴越春秋》称芩草。
相传，三七是三七仙子下凡到云南文山，遭猛兽扑之。苗人卡相一箭射死猛兽，获救仙为报答卡相救命之恩，对卡相说：“山后有一草，枝似带，可治疗老母病。”卡相照办，果效。且用其药治好了许多乡亲。问何名。答曰枝三叶七、故名三七。
说起“郅中和五加皮酒”、历史上流传一段佳话：在很久以前，浙江西部严州府东关镇(今建德境内)的新安江畔住着一个叫郅中和的青年，他为人忠厚，并有一手祖传造酒手艺。有一天，东海龙王的五公主佳婢来到人间，爱上了淳朴勤劳的郅中和，后结为伉俪，仍以营酒为主。五公主见当地老百姓多患有风湿病，她建议郅中和酿造一种既能健身又有治病的酒来。经五公主指点，在造酒时加入了五加皮、甘松、木瓜、玉竹等名贵中药，并把酿出的酒取名为“郅中和五加皮酒”。此酒问世后，黎民百姓，达官贵人纷至沓来，捧碗品尝，酒香扑鼻，人人赞不绝口，于是生意越做越兴隆。
王阳明的学生刘观时问王阳明一个问题：“一个人的感情在将发未发时，是什么气象?”王阳明回答说：“哑巴吃黄连，与你说不得。你要吃苦瓜，还是你自吃。”后人认为苦瓜没有黄连苦，就将苦瓜改成黄连，就有了“哑巴吃黄连，有口说不出”的歇后语。
相传江南有一座山上有座寺，叫威灵寺，寺里原有一位老和尚，治风湿和骨渣子误卡喉很出名。他每治一人，必先焚香念咒，再将香灰倒在一碗水里，让病人当场喝下，甚灵而病愈。他说这是佛法治好，求其钱财，故弄玄虚，实则碗中的水是治病的药水。庙内有一个小和尚，在寺中备受虐待，他便有意捉弄老和尚，用根本不能治病而无毒的野草煎水替代药水，喝后根本无效。一天，有一位猎人的儿子被兽骨卡住了喉，到威灵寺救治无效，便叫猎人下山另请高明。这时小和尚悄悄端着一碗药水从后门追上说：“佛爷不灵，吃我的药吧。”果然服后而愈，猎人连声感谢。
郭氏采回家，恐发霉而炙炒，芳香四溢。五岁的孩子要吃，郭无奈而给了四五枚尝食。次日晨，见其孩子便出几条蛔虫，且午饭吃得香。郭又给十余枚，食后不到一个时辰，孩子呃而呕，郭用陈皮、生姜而止。次日又给孩子五枚，当晚又便出十数条蛔虫。郭用此方治好了很多有蛔虫病的小儿。郭君子因此也被誉为“哑科名医”，留求子也用使君子的名字代替。
举人便向老人要了些草药种子带回家种在房间屋后，遇有鼻疾的人，他就用这种药给人治病，都收到了显著疗效。后来，他也成了当地有名的医生。人们问：“这种药很奇怪，先开花后长叶，叫什么名字?”他忘了问老人了。想了想，这是辛庆年从夷人那里引来的，便急中生智道：“这药，就叫辛夷花”。
