说起“郅中和五加皮酒”、历史上流传一段佳话:在很久以前,浙江西部严州府东关镇(今建德境内)的新安江畔住着一个叫郅中和的青年,他为人忠厚,并有一手祖传造酒手艺。有一天,东海龙王的五公主佳婢来到人间,爱上了淳朴勤劳的郅中和,后结为伉俪,仍以营酒为主。五公主见当地老百姓多患有风湿病,她建议郅中和酿造一种既能健身又有治病的酒来。经五公主指点,在造酒时加入了五加皮、甘松、木瓜、玉竹等名贵中药,并把酿出的酒取名为“郅中和五加皮酒”。此酒问世后,黎民百姓,达官贵人纷至沓来,捧碗品尝,酒香扑鼻,人人赞不绝口,于是生意越做越兴隆。
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王阳明的学生刘观时问王阳明一个问题:“一个人的感情在将发未发时,是什么气象?”王阳明回答说:“哑巴吃黄连,与你说不得。你要吃苦瓜,还是你自吃。”后人认为苦瓜没有黄连苦,就将苦瓜改成黄连,就有了“哑巴吃黄连,有口说不出”的歇后语。
相传江南有一座山上有座寺,叫威灵寺,寺里原有一位老和尚,治风湿和骨渣子误卡喉很出名。他每治一人,必先焚香念咒,再将香灰倒在一碗水里,让病人当场喝下,甚灵而病愈。他说这是佛法治好,求其钱财,故弄玄虚,实则碗中的水是治病的药水。庙内有一个小和尚,在寺中备受虐待,他便有意捉弄老和尚,用根本不能治病而无毒的野草煎水替代药水,喝后根本无效。一天,有一位猎人的儿子被兽骨卡住了喉,到威灵寺救治无效,便叫猎人下山另请高明。这时小和尚悄悄端着一碗药水从后门追上说:“佛爷不灵,吃我的药吧。”果然服后而愈,猎人连声感谢。
郭氏采回家,恐发霉而炙炒,芳香四溢。五岁的孩子要吃,郭无奈而给了四五枚尝食。次日晨,见其孩子便出几条蛔虫,且午饭吃得香。郭又给十余枚,食后不到一个时辰,孩子呃而呕,郭用陈皮、生姜而止。次日又给孩子五枚,当晚又便出十数条蛔虫。郭用此方治好了很多有蛔虫病的小儿。郭君子因此也被誉为“哑科名医”,留求子也用使君子的名字代替。
举人便向老人要了些草药种子带回家种在房间屋后,遇有鼻疾的人,他就用这种药给人治病,都收到了显著疗效。后来,他也成了当地有名的医生。人们问:“这种药很奇怪,先开花后长叶,叫什么名字?”他忘了问老人了。想了想,这是辛庆年从夷人那里引来的,便急中生智道:“这药,就叫辛夷花”。
王保依言从事,渐渐双目返明,头发复黑,腿脚硬实,肝肾康健。但王保一身清廉,与子相依为命,终生再未娶妻室。王保将树上的种子叫“冬青子”。为了告慰表彰冬青的贞洁,人们又将“冬青子”称之“女贞子”,这就是为世人养生保健奉献自己的一味中药;女贞子美丽的传说。
艾是我国在养生中认识最早的植物之一。《诗经》云:“彼采艾兮,一日不见浊口三年兮。”孟子云:“犹七年之病,求三年之艾也。”《名医别录》称为“医草”:“灸草”。战国时期的《五十二病方》用于外治(即灸法)。
相传,有位美丽多情的女子小蔓,爱上了一位知书达理的青年男子春生。小蔓坚贞不渝,圣洁高贵;春生寒窗苦读,发愤图强。应试之期来临,春生收拾行装,上京赶考。小蔓在君临行之际,送上一块锈着诗文的罗帕,诗曰:“君在天一涯,妾身长别离。菟丝及水萍,所寄终不移。”